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            《西游记》揭秘:孙悟空的成佛,是一场精心策划的“西天”之路

            admin 2019-11-20 155人围观 ,发现0个评论

            《西游记》是明代小说家吴承恩所著的长篇神魔小说。

            根据其改编的电视剧被奉为荧屏经典,尤其是86版的西游记,在很多70,80后的记忆里留下深刻的印记。

            虽然是一部讲述神魔的电视剧,但降妖除魔,九九八十一难并不是本剧的主旨。

            《西游记》的主线围绕师徒四人,借妖魔鬼神说,来揭示西游求取真经的荒谬。

            作者吴承恩曾在他的《禹鼎志》中的序里写道:“盖不专明鬼,时纪人间变异,亦微有戒鉴寓焉。

            吴承恩写鬼神其实隐喻了现实的社会背景:明朝中后期皇帝昏庸,奸臣当道以及社会问题的层出不穷。

            吴承恩清醒的看透了嘉靖时期的黑暗统治,于是借用小说来讽刺。

            让我们联想明朝中后期的社会背景,依次对应《西游记》里的天宫,是不是发现很多相同之处?

            高居灵霄宝殿的玉帝,俨然就是封建社会的皇帝;

            太白金星是御史大夫,而托塔李天王就是大司马;

            四大天王,二十八星宿便是朝廷里的文武百官。

            且看《西游记》中的大结局:

            师徒四人取得真经,唐三藏被封为旃檀功德佛,悟空被封为斗战胜佛,八戒受封净坛使者,沙僧受封金身罗汉,连白龙马都加升为八部天龙。

            所以,西游西游,取得的佛经又是什么真经?无非是作者给社会寄寓的一场美好空想。

            孙悟空的“西天”之行

            作为剧中的第一主角孙悟空,他的出生是万物孕育而来的灵猴,它的修为造化却被天帝不容,所以被神仙定义为妖。

            而妖的范畴是什么?是神仙掌控不了的灵物。这一个设问的背景其实也应和了当时明朝的时代背景。

            孙悟空跟随唐僧上西天取经的路,也是一场自取灭亡之路。

            西天取经是为了成佛,而成佛意味着没有了七情六欲,成佛意味着成空,西天之路注定是悲剧。

            在这场大悲剧下,衍生出来的人物故事,电视剧其实看的并不真切,编剧有意将最好的一面展示给观众,从而隐藏了残酷的现实。

            在三打白骨精那一章节,唐僧因为肉眼凡胎不知悟空三次打的都是妖精,从而错怪悟空,写下一纸贬书。

            悟空忍气拜别师傅后,一个筋斗云就穿过东洋大海,来到了花果山。

            这一朝来到花果山,与此前大有不同。

            五百年前孙悟空还没有大闹天庭时,花果山是这样的:

            林中有寿鹿仙狐,树上有灵禽玄鹤。瑶草奇花不谢,青松翠柏长春。仙桃常结果,修竹每留云。一条涧壑藤萝密,四面原堤草色新。

            这一次大圣归来,看到的景象是烟霞尽绝,烽烟倒塌,花草俱无,林树焦枯。

            花果山为什么从风水宝地变成这幅模样,要从他被佛祖压倒五行山下说起。

            二郎神奉玉帝之命,率领梅山七弟兄至花果山各显神通,先是放了一把火烧山,又用硬弩强攻,黄鹰猎犬烧杀抢夺。

            众小妖哪抵挡得住,不一会儿便烧杀了大半,剩下的躲在井里,藏于沟壑里才存活了性命。

            到这里孙悟空才明白,跟天地斗还是他输了。

            即使他一人能活命,千万小妖也算丧失于他手。当下一幕猪八戒来恳求他回去时,孙悟空才明白西天之行他必须去。

            没有人能杀的了孙悟空,只有他自己可以

            像孙悟空之人,心高气傲大于天,连玉帝都不曾放在眼里,天地如何能容他?

            天帝容忍不了蔑视权威的人,当然要杀,这和古代朝廷的相似度是100%了。

            可惜天宫人才济济,却连一个小猴都抓不住,最后还是请了南海观音菩萨相助。

            菩萨在孙悟空和二郎神斗法期间耍了一个花招,将手中法宝从高空中扔下去,打到孙悟空的天灵付瑶莫绍南,这才让天兵天将用绳索绑住。

            孙悟空被带到了降妖柱上,可风火雷电无所不用其极,孙悟空就是不死,迫不得已太上老君想了一个方法,放在炼丹炉里烧上《西游记》揭秘:孙悟空的成佛,是一场精心策划的“西天”之路几日。

            按照天上一天,地上一年的说法,孙悟空被烧了七七四十九日,也就是将近50年,没曾想孙大圣还是没死成,居然在炼丹炉里练出了神功:叫做火眼金睛。

            悟空从炼丹炉里出来,再无人能相抵,没有办法的玉帝只好去求佛祖。

            他真正的目的其实还是杀了孙悟空,让天地间再无此人与天庭作对。

            让玉帝没想到的是,佛祖也杀不了孙悟空,若能杀便早就结果了他,不杀的原因是杀不了。无论是五百年前,还是五百年后,都没有人真正能杀掉孙悟空,除了他自己。

            后来就有了佛祖与悟空打赌这一情节,佛祖用激将法,说孙悟空能跳出他的手掌心就把玉帝之位让给他做,悟空性子急一口答应后,被压在五行山下才知道受骗。

            五百年后,孙悟空为保唐僧取经,西行之路有许多妖怪,这些妖怪毫无例外的要吃唐僧肉。

            孙悟空为保护唐僧肉身不坏,西去的一路上他都在降妖除魔。

            这也正是佛祖的计谋,让孙悟本身为妖,却要杀掉自己的同宗,让他在一个又一个五百年里,逐渐迷失掉自己的真性情。

            孙悟空为什么在人间打不过妖怪?

            看西游记的人都会有这样一个疑问:

            孙悟空好歹是大闹过天宫的人,各路神仙都拿他没有办法,怎么到了人间碰到妖怪就束手无策,不是借这个神仙的宝贝,就是请南海的菩萨来降服呢。

            这要从孙悟空的来历说起。

            在《西游记》里谁也不知道孙悟空多少岁了,且看下面这段文字。

            那座山,正当顶上,有一块仙石。其石有三丈六尺五寸高,有二丈四尺围圆。三丈六尺五寸高,按周天三百六十五度;二丈四尺围圆,按政历二十四气。盖自开辟以来,每受天真地秀,日精月华,感之既久,遂有灵通之意。内育仙胞,一日迸裂,產一石卵,似圆球样大。因见风,化作一个石猴,五官俱备,四肢皆全。

            孙悟空是由石头演变的,然而这石头不是普通的石头,是上神补天,盘古开天辟地所孕育的仙石。

            按寿命来算,孙悟空其实是与天地同寿的。

            来历说完了,再讲孙悟空的能力。

            他是怎样从石猴变成齐天大圣的?这里有一个不能疏忽的重要人物,就是菩提祖师。

            菩提祖师其人,历史上有真实记录:

            须菩提是释迦牟尼的十大弟子之一,这十个弟子各有所长,舍利弗是智慧第一,目犍连是神通第一《西游记》揭秘:孙悟空的成佛,是一场精心策划的“西天”之路,大迦叶是头陀第一,阿那律是天眼第一,须菩提是解空第一,富楼那是说法第一,迦旃延是论义第一,优波离是持律第一,罗睺罗是宻行第一,阿难陀是多闻第一。

            这其中“解空第一”的意思是,须菩提是最能勘悟“空”这一佛法的人。

            在《西游记》里菩提祖师不仅传授了孙悟空无上发力,他的名字也是菩提祖师起的。

            鸿蒙初辟原无姓,打破顽空须悟空。

            这句诗里蕴含着很大的信息量,重在“打破顽空须悟空”这句话。

            作者吴承恩借用菩提祖师和这句诗,塑造了书中的灵魂人物孙悟空,他的出现就是为了打破顽空,借此隐喻朝代的晦暗。

            自此,孙悟空一直是以斗争者的形象出现的。

            大闹天宫对天,西天取经抗魔,到最后佛祖给他取得官衔名称是“斗战胜佛”,这就代表他的一生就是为了和一些力量做对抗。

            人物的资历,能力,精神主线都有了,我们再回到这一小节,为何孙悟空打不过地上的妖怪。

            其一是:妖精的法力并没有天庭说的那么弱,十万天兵天将也未必有地上的妖魔厉害。

            有网友统计了孙悟空走出五行山之后的战斗成绩:

            一共56场战斗记录,其中胜利109场,战败26场 战平8场 上风1场 无果12场,其中败绩中12场被法宝击败,5场被妖精群战击败。

            其次是:悟空在降妖除魔的过程中,未必尽了全力,所以会产生上面的战斗数据。

            在西行的道路上孙悟空始终非常矛盾——

            他若按照上天的《西游记》揭秘:孙悟空的成佛,是一场精心策划的“西天”之路剧本走,就是行善,就可以成为仙成为佛,若按照自己的心走,就是作恶,成为妖成为魔。

            后来,九九八十一难过去了,孙悟空既帮助天界降了妖,又在迷失中丢了自己的本性成为了“空佛”。

            孙悟空是《西游记》里的灵魂人物

            谁的童年不曾梦想成为孙悟空呢?

            在《西游记》里,孙悟空这个角色是塑造的最成功的。

            吴承恩在他的身上做了浓重异彩的描绘,从石猴到悟空,从悟空到斗战胜佛,这一切都离不开作者对这个角色本身的喜爱。

            在创作石猴这个角色时,为了使角色活灵活现,贫困潦倒的吴承恩拿出自己仅有的财产,买下了一个耍猴人的猴子。

            他曾将猴子养在书房里,日夜观察,直到熟知猴子的一举一动神情姿态。

            做了多年的准备工作之后,吴承恩才开始创作《西游记》,足见他对作品的呕心沥血。

            也正是因为吴承恩艺术上的严谨,让孙悟空这个角色成为历代传颂的经典英雄:

            他有七十二般变化,天地都不怕,一个筋斗可行十万八千里;

            他曾去阴曹地府,把数万个姓名从生死簿上勾销;他曾直上云霄,将龙门天阙一一打破;他也重情重义,为师傅的安全赴汤蹈火;

            他是妖也是仙,是仙也是佛,他是一个旷古绝经的人物,值得被我们所有人铭记。

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